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题记：奔赴石柱县乡村振兴一线的市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队队员们，他们既是党建强基的“先锋队”，又是产业解围的“破冰者”，既是民生热心的“贴心东说念主”，更是文化赋能的“播撒机”。

竹喻长沙村

文/陈泰湧

东说念主与物相应，心与声访佛，你有什么样的心，就会看见什么样的形，听见什么样的声。对了，等于那句有鸡汤味的话：“心中有佛，眼中有佛。”

一座村庄亦然这么。

石柱县桥头镇，我去过一次，我写说念，“第一次通晓地感受到风的力量，是在瓦屋村。”我说过，瓦屋村像风。

这是第二次去桥头镇，这次我是作为参加“山乡剧变 东说念主到桥头当然值”创作与文体在场志愿做事举止的受邀作者之一，目的明确，行程宽松，为更深远了解桥头镇的变化，把持方挑升安排咱们住在与瓦屋村一水相隔却又一桥联贯的长沙村。

于是，我对长沙村就有了白日和暮夜两种不同的印象。

像竹的长沙村

与“千年桥头镇，百年瓦屋村”有所不同，这个长沙村是一座在2004年因修建藤子沟水库而迁建的村庄。瓦屋村像风，那我又该用什么来描画我所钟爱的这座村庄呢？

咱们一滑住在一家名为“半山泮水”的民宿，住宿条目可以，应该说扫数桥头镇的住宿条目都可以，毕竟这里在把乡村艺术写生、特点风情民宿、自在旅游不雅光和农特家具加工这四种业态看成乡村振兴的顽固产业来发展，要留下来宾，住宿条目的改善是放在首位的。长沙村更是其中的先驱，这个村的主要产业模式是艺术游学，要能同期接待四五百东说念主的团队，看似浅薄的数字，背后却大有著述，客流旺淡、房间若干、层次上下，这些都不是靠拍脑袋就能作念决定的。

住宿条目最佳、层次最高的民宿，应是位于瓦屋村的“再别康桥”。这个民宿由村里闲置的土家吊脚楼院落群改建而成，在保留土家文化元素的同期，又将咖啡、音乐、露营、文创等前卫自在元素融入其中，与欣然居瓦屋小镇交相照映。咱们一滑也专程去参不雅了，数十位来自西大附中的好意思术生正在写生，踱步在院落的各处。

我虽没学过专科绘图，但从孩子们的画布上嗅觉赢得，这个瞎想师是尽心用情在打造，他对建筑物的矫正，在院落之间的互动、房间的采光等都尽心良苦，每一个房间都能见山见水见绿。

我从重庆市新闻媒体作协主席江波那儿得知了这个院落的扎眼情况。江波是市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队第一任队长，2021年当先带队来这里开展职责。他说：“再别康桥”的瞎想者叫刘晓波，巴南区推出了一个顽固的文旅品牌叫“巴县老院子”，保护和活化了一批具有巴渝作风的传统院落，“巴县老院子”的打造者等于刘晓波。“这个‘再别康桥’的打造，市委宣传部帮扶集团整合帮扶资金，刘晓波我方也插足了1000多万元。”

“半山泮水”与“再别康桥”比拟，少了极少历史的巩固味，但胜在环境，正如它的名字所示，居于半山，站在院落中处处王人是征象，而征象最好意思处等于院子前边那静静的水面。“泮”字咱们目前用得较少，古时泮宫指的是皇帝、诸侯举行饮宴或射礼的宫殿，自后演变为学校之称，而泮池亦然一个独到名词，专指学宫前边的池塘。

民宿的主东说念主是很懂艺术的，这家民宿能看得出和感受赢得是有瞎想感的，但这种瞎想感是内含其中，不张扬夺目，不会让住客嗅觉固执。自后我加了民宿主东说念主鑫哥的微信，看到他在一又友圈里写了这么一段话：“多一些‘当然’，就少了一些纠结，当然了，就不千里溺，就不混乱，就不‘逸想’。其实，多感悟一下春夏秋冬的当然递进和轮转，好多的无奈和纠结，也许就释然了。”

为什么说它的瞎想是内含其中？从它的房间定名好像就能感知几分，有卧云、听雨、逆风、得月……而就地分派给我的房间叫“栖竹”。我是很心爱竹的，捡得“栖竹”的房卡就已有了三分喜色，翻开房门，更是多了七分惊喜。房间颇大，当面等于一扇硕大的落地玻璃窗，大得近乎一整面墙。窗外，碰巧等于一丛邑邑芊芊的竹。名和景相符。

我用了两个半天的时刻在长沙村转悠，有一个发现：我在长沙村看到了好多的树、好多的灌木、好多的花和草，但仿佛只看见了这一丛竹子。幸哉！唯独的一丛竹子就援手在我的窗前！

对，长沙村就像竹。长沙村就像这丛移栽而来助长得邑邑芊芊、打动我心的竹！

助长如竹的长沙村

我目下的长沙村本等于移栽而来。2004年，修腾子沟水库，桥头坝被淹，桥头场镇搬迁至马鹿山，而长沙村的地皮房屋也千里入湖底，村民们就地后靠侨民，重建家园。

咱们目前看到的长沙村也就不外二十年的历史，好像恰是因了这次迁建，这个往日的侨民聚居点与控制村庄颇有不同，略有欧洲风貌，沿街的窗户、阳台、大门等等，五颜六色，极具前卫感。街说念一侧停满了小车，前来自在的东说念主们或稀稀拉拉走路摄影，或骑着粉红色的单车摇摇晃晃，扯后腿超卓。

就如这丛竹一样，蓝本当然助长着，为造景而迁徙到我的窗前，它仍然盼望盎然，它让此地变得更好意思。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风”，长沙村与竹一样，具有茁壮的生命力与韧性，坚硬助长着。

快速助长是竹的一个脾气，“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶捏”，再回及其来念念考，长沙村的“快速发展”和“拔节”经由，相似是得益于近几年来的战术指点、乡贤带动和帮扶职责队忘我的奉献，这也才有了长沙村的后发迥殊。长沙村助长如竹，都有着快速发展的“拔节之力”。

好多东说念主都向往乡村的旷野生计，却又对咱们的乡村有着深深的忧念念，跟着公共城市化程度的加快，旷野村歌的乡土泄气在握住突进的本领冲击下变得豕分蛇断，属于咱们的故我，照旧再也回不去了。于是，越来越多的年青东说念主离开了乡村，莫得了年青东说念主的村庄还有未来吗？怎么身手让年青东说念主重回咱们的乡村？

扎根如竹的年青东说念主

在长沙村一间叫“墨禾村咖”的咖啡屋，做事生刘消羽回话了我的这个问题。她的外公、外婆就住在长沙村，她在这里渡过了童年，然后被进城打工的父母接去念书，在长沙读完大学的她又回到了长沙村。

“如若村子只发展农业，我可能不会追想，因为我从小就没若何干过农活，追想也作念不了什么。但咱们长沙村目前在发展艺术游学产业，好多学生团队会来这里住上五六天，他们有喝咖啡的需求，咱们这家咖啡店商业还算可以，我才追想打工，能有事作念，能有钱赚，又能天天见到外公、外婆。”

“外公、外婆会来喝你作念的咖啡吗？”

“他们不会喝咖啡，可是他们和村里的好多老东说念主家，会到咱们店里来喝可乐、橙汁……”

阙克俭是市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队副队长，他为作者们提供了详备的辛勤：桥头镇说明各村的先天天禀，因地制宜发展产业，职责队进入之初就站在建造全市乡村振兴“桥头堡”的高度，与石柱县委、县政府、桥头镇党委政府沿途，商量发展策略，找准发展方针，优化桥头发展旅途，经心打造重心神气，探索出“一湖为核、两环联动、三色兴农、四季营销、五大振兴”的发展旅途，鸠集资源建成了你前次来所看到的“瓦屋村农文旅详尽体”和这一次你重心参不雅的“长沙村滨湖康养小镇”。2024年，咱们又讹诈桥头村湖岸线最长的上风，帮扶成就起滕子沟国度湿地公园水上融会中心。

想必干的经由不会像写材料这么浅薄，固然，干的经由和劳作也不消我来帮他们赘述，我只说我所见到的后果——就长沙村的艺术村庄建造而言，短短的四年时刻，这里已完善了与写生基地配套的基础次序建造，提高了接待智商。

罗杰是四川好意思术学院训导，目前挂职任桥头镇副镇长，他先容，自2023年9月写生创作基地运营以来，共接待艺术写生创作团体52批、6万余东说念主次，已毕详尽经济效益1957.6万元，况兼还与西南地区45所设有艺术专科的高档院校、3家大型艺术培训机构坚硬了和谐公约。“下一步的目的，是把这里打变成为依托‘写生+’迭代升级的艺术小镇。”

刘禹锡在《庭竹》中咏说念：“依依似正人，无地不合乎。”此句是夸赞竹在平地、河边王人能助长的顺应性，而长沙村不是也像竹一样吗？也曾上千年的历史中，村民成绩的是地皮上的作物，而这几年，产业发展方针调整，他们卖的是地皮上的景致，卖的是我方的做事。就像竹，从平地迁徙到了河边，如故能助长，而且长势更好。

而回到长沙村的年青东说念主，亦然一棵竹，深深地扎下根来，扎根如竹。

要想找到长沙村与竹的共同点，还有好多，比如村民们和驻村队员们都有着平正坚硬的精神之骨，“未出土时先有节，便凌云去也无心”，他们品格如竹；长沙村向外界展示着生态与经济的共生之好意思，“雨洗娟娟净，风吹细细香”这是常青如竹……

“竹有节，村有魂；竹常绿，村常兴。”

版面赏玩

图片由桥头乡村艺术写生创作基地提供

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