肖雯雯 中青报·中青网记者 孙海华 黄土高原的沟壑纵横、青藏高原的雪山巍峨、河湟谷地的民族风情……每一处齐诉说着动东谈主的故事,也见证着西安建筑科技大学(以下简称“西安建大”)西北乡土建筑连络团队的坚贞与执着。 40年来,团队3代建筑学东谈主扎根西部,通过多区域、多向度、多档次的科研翻新和执行应用,夯实了西部地区乡土建筑连络的根基,建立起高原东谈主居环境科学连络体系,初步构筑起串联西北地区的广域连络框架,探索出一套适用于乡土建筑连络的有用要害。 是探寻建筑之好意思,更是了解中国农村的窗口 从黄
肖雯雯 中青报·中青网记者 孙海华
黄土高原的沟壑纵横、青藏高原的雪山巍峨、河湟谷地的民族风情……每一处齐诉说着动东谈主的故事,也见证着西安建筑科技大学(以下简称“西安建大”)西北乡土建筑连络团队的坚贞与执着。
40年来,团队3代建筑学东谈主扎根西部,通过多区域、多向度、多档次的科研翻新和执行应用,夯实了西部地区乡土建筑连络的根基,建立起高原东谈主居环境科学连络体系,初步构筑起串联西北地区的广域连络框架,探索出一套适用于乡土建筑连络的有用要害。
是探寻建筑之好意思,更是了解中国农村的窗口
从黄土高原的窑洞,到宁夏、甘肃、青海等地的土堡、庄廓、碉楼……数千年来,繁密的西北地面造成了独到的聚落花式和民居建筑格调。这些洒落于偏远山区的乡土建筑,具有极高的历史、文化和科学价值,但曾经靠近被无情,甚而被淡忘的窘境。
40年前,西安建大积极反映国度高歌,组织科研职责者踏上了探索西北“土屋子”神秘的征程。
在陕北的黄土高原上,千沟万壑间杂沓有致地漫衍着各种种种的窑洞:土窑、石窑、砖窑、接口子窑、薄壳窑、柳把子窑、土基子窑、地窨子窑、崖窑……这些窑洞不仅是当地庶民的栖身之所,更是中国传统建筑文化的遑急构成部分。
这片充满魔力的地皮,深深诱惑了西北乡土建筑连络团队的奠基东谈主——侯继尧。他投身窑洞类型化、特征化连络,为我国窑洞连络作念出多数基础性连络职责。
那些岁月,侯继尧遍访陕西、山西、河南各省的窑居村庄,发现了好多窑洞民居的精华,并将连络效力凝结成了两部专著——《窑洞民居》与《中国窑洞》。这两部书系统地先容了窑洞的历史演变及类型漫衍,并通过丰富的实例评析展示了窑洞民居的独到魔力和各种性。
侯继尧深知,连络窑洞不仅是探寻建筑之好意思,更是了解中国农村、农民活命的窗口。他曾屡次告诉学生:“独一双中国农村和农民有着深厚的情谊,才气真确连络好窑洞民居。”
退休后的侯继尧仍心系“窑洞安全性和空闲地”课题连络。为弥补窑洞温度量化数据及清寒天气居住体验连络的空缺,侯继尧一头扎进陕北地区的陈腐窑洞,冒着零下20多度的夜晚严寒,在室内、室外反复测温、记载数据,注重商榷村民感受。这些选藏的数据,不仅干系到窑穴居住者的舒限定,更是对窑洞建筑科学性的一次遑急考据。
多年来,侯继尧坚抓亲手绘画每一座窑洞草图,记载每一处独到细节,揭示窑洞建筑的独到花式、结构特色和文化内涵,为中国窑洞民居连络提供了选藏印迹,并与任震英等学者共同配置中国建筑学会生土建筑连络分会,奠定了国内生土建筑连络学科标的。
不仅是保存历史名胜,更要让其振奋新的活力
侯继尧的怜爱与信守,深化影响着他的学生王军。自1974年入校后,他便随着侯敦厚一同对陕北地区的经典窑居村庄进行深入测绘与连络。
在侯继尧带领下,王军不仅禁受了侯继尧对乡土建筑的深多心情,更在窑洞民居连络领域获取长足进展。他带领团队深耕高原窑居村庄,对各地不同类型的窑洞民居进行了再细化连络,从表面和执行层面拓展了生土建筑的兴建身手连络,并从地域文化的视角切入拓展了西北地区乡土建筑的连络。
他的连络聚焦于窑洞民居的中枢区域,对靠崖式、下千里式、寂寞式3种基本窑洞类型进行了系统深入连络,出书了《中国传统民居建筑建造时间——窑洞》,深入领会了窑洞的固有颓势,建议了变嫌之谈。
针对西北不同地舆单位乡村东谈主居环境开拓的难点、痛点,王军不停探索,构建了西北乡村东谈主居环境表面体系。他以西北聚落为连络对象,以科罚西北东谈主居环境的突出矛盾和揭示渊博营造规章为基本任务,出书了专著《西北民居》,并带领博士生出书了《绿洲建筑论》《陕甘宁生态脆弱区乡土建筑连络》等。
数10年的查验,住过石窑洞,摸过庄廓墙,攀高过碉楼群……王军带领团队赶赴陕西、河南、内蒙古等地,深入连络窑洞安全与空闲地擢升与打消窑洞活化再利用问题。
“保护传统民居建筑,不仅是保存历史名胜,更遑急的是若何让其振奋新的活力,在当代社会中进展更大的作用。”如今,73岁的王军,一经保抓着对科研的怜爱与执着。2024年暑期,他再次带领团队,赶赴海拔近4000米的三江源地区,积极协助青海省住建厅完效力洛州班玛县藏式住户与传统村庄保护等职责,连络当地传统村庄的连合连片保护利用示范。
连络乡土建筑,需要耐得住坚苦、守得住坚抓
“情感是连络的灵魂,乡土建筑是传统文化的‘根’和‘本’。连络乡土建筑需要耐得住坚苦、守得住坚抓。”这是王军对他的学生靳亦冰常说的话。
作为团队第三代后生老到,靳亦冰将这份情感深植于心,专注于西北高原乡村东谈主居环境连络。她从民居、聚落干系连络早先,出书《青海聚落》《陕西聚落》,从历史文化角度追忆兴建灵敏,为当地乡村开拓提供依据。
2010年起,靳亦冰还不停连络拓展新想路。面对牧民居住窘境,她轻薄深入青藏高原,对藏族传统村庄民居进行了长达5年的邃密调研,决心计算出真确安妥牧民需求的居所。
谈话断绝、交通未便、高原反应……这些常东谈主难以克服的繁难,却成了靳亦冰连络路上的查验石。“独一亲自感受他们的活命,才知谈他们真确需要什么。”与牧民同吃同住,从中接纳计算灵感,在此基础上,她翻新性地建议了“移动的传统村庄”这一理念,将游牧民的黑帐篷融入传统村庄保护,深化“生态牧居”想法,完了了游牧文化与当代生态宜居的齐全交融。
靳亦冰过头团队诈欺专科时间常识,深度介入传统民居的优化升级与当代化改造工程,先后于2010年轻海玉树地震、2021年轻海玛多地震、2023年甘肃积石平地震后分散编制《青海四区特色民居保举图集》《农牧民住房收复重建带领图集》《震后农村住房收复重建保举图集》,以专科常识为地点政府提供有劲搭救,加快激动震后住户安置职责。
靳亦冰还带领后生学子扎根西北,深耕乡村。每年,数10位硕士、博士连络生在她带领下,赶赴陕北黄土高原、河西走廊黑河流域、青海三江源地区等地进行调研。
在黄土高原零下20多度的气温里,学子们坚抓测绘窑居村庄及室表里温差,行为冻伤,皮肤肿胀;高海拔的青藏高原,由于缺氧饱受头痛折磨,皮肤也因热烈日晒爆皮;加之饮食民风的不同,好多东谈主口腔溃疡、嘴角起泡,却莫得一个东谈主痛恨、拒接。最终,团队成功完成了青海省三州六县高原娟秀乡村生态考究开拓的专项调研陈诉。
“咱们要用数据和连络标明,窑洞并不是坚苦逾期的象征,而是兴建灵敏与地域文化的物资载体。”这是团队共同的信念。
面向将来,团队还将利用西部当然资源上风,助力构建高原绿色社区与绿色建筑科学体系,探索“双碳”国度政策指标下的西部零碳建筑的完了,切实科罚地区东谈主居环境中的执行需求,并积极促进城乡历史文化保护传承体系构建。
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